——安徽省計(jì)量科技文化館參觀記

　　自古以來(lái)安徽就是中華文明的重要發(fā)祥地，它擁有徽文化、淮河文化、吳越文化、楚文化等多元文化。在這片孕育了眾多古老文化的土地上，承載著計(jì)量文化的安徽省計(jì)量科技文化館在安徽省計(jì)量科學(xué)研究院（以下簡(jiǎn)稱“安徽計(jì)量院”）內(nèi)建成并對(duì)外開放。近期，記者走進(jìn)這座文化館，親身感受了這里古老、豐富、深厚的計(jì)量文化，同時(shí)也感受到安徽計(jì)量院努力提升計(jì)量文化影響力的信心。

時(shí)間為軸 呈現(xiàn)計(jì)量歷史

 　　走進(jìn)文化館的入口，序廳金色的背景上唐代杰出政治家、思想家、文學(xué)家劉禹錫的《平權(quán)衡賦》非常吸引眼球。“唐朝科舉取士，詩(shī)賦往往用度量衡內(nèi)容命題，故中唐‘詩(shī)豪’劉禹錫傳世作品中，也留下了有關(guān)度量衡的賦文。劉禹錫的《平權(quán)衡賦》以優(yōu)雅的駢體賦文，闡述了度量衡文化的價(jià)值。”安徽計(jì)量院副院長(zhǎng)夏鋒向記者介紹。記者注意到與賦文相應(yīng)的背景中還有一副銅版雕刻畫，據(jù)介紹反映的是唐德宗時(shí)期中和節(jié)賞賜朝臣象牙鏤尺的典故。其中意味深長(zhǎng)，俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，這一大唐文化習(xí)俗象征皇帝以尺為規(guī)矩法度，朝臣以尺為履職法度。序廳中央陳列了一座仿制漢白玉日晷，吊頂仿天穹，并用光束投影模擬太陽(yáng)運(yùn)行。光束投射在日晷之上，能比較準(zhǔn)確地讀出晷面上的時(shí)間刻度，并與現(xiàn)代計(jì)時(shí)基本吻合。

 　　走過(guò)序廳，記者來(lái)到了計(jì)量歷史展廳。“按時(shí)間來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)量大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：首先，從原始社會(huì)到夏商周，是計(jì)量的萌芽與形成時(shí)期；其次，秦漢兩代是計(jì)量的統(tǒng)一與成熟時(shí)期；然后，自魏晉南北朝到宋元，是計(jì)量的變動(dòng)與發(fā)展時(shí)期；最后，明清是傳統(tǒng)計(jì)量的轉(zhuǎn)化與開拓時(shí)期。”隨著夏院長(zhǎng)的解說(shuō)，計(jì)量歷史發(fā)展脈絡(luò)在參觀者的頭腦中逐漸清晰起來(lái)。

 　　伏羲女媧手執(zhí)規(guī)矩，創(chuàng)始文明；大禹治水以自己的身高體重為度量衡標(biāo)準(zhǔn)；布手知尺、兩手成掬、舉足為跬、邁步定畝等都以文字?jǐn)⑹雠湟岳L畫說(shuō)明了早期度量衡以人體為標(biāo)準(zhǔn)。以仿實(shí)物陳列的璧羨度尺、春秋時(shí)期的齊右伯君銅權(quán)、戰(zhàn)國(guó)魏公銅壺等都是計(jì)量萌芽與形成時(shí)期的代表性器物。秦始皇統(tǒng)一度量衡后鑄的秦兩詔銅橢量、西漢時(shí)期的錯(cuò)金云紋鐵尺、王莽時(shí)期的新莽銅嘉量、劉歆的度量衡理論體系中的最著名的黃鐘累黍說(shuō)等都以仿實(shí)物輔以圖文解說(shuō)的形式呈現(xiàn)了計(jì)量逐步走向統(tǒng)一與成熟。“好多把尺子啊！”一位參觀者說(shuō)道。“對(duì)，這里有商代尺（長(zhǎng)400px），秦漢尺（長(zhǎng)575px），隋大尺（長(zhǎng)約737.5px），近代接軌米制尺（長(zhǎng)832.4999999999999px）。之所以把它們放在一起陳列，是為了讓參觀者對(duì)大小制演變有直觀感受。還有這邊的隋權(quán)、隋量、北宋劉承珪制戥秤圖、記里鼓車等都是計(jì)量變動(dòng)與發(fā)展時(shí)期的寶貴文化財(cái)富。”夏院長(zhǎng)解釋。

 　　記者參觀計(jì)量歷史展廳深刻感受到中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)量在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)出許多計(jì)量科技名人、積累了豐富的計(jì)量技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)、保存了無(wú)數(shù)制作精湛的計(jì)量器具。在最大限度為參觀者呈現(xiàn)計(jì)量歷史原貌的背后，安徽計(jì)量院從構(gòu)思到實(shí)施做了大量工作。

 選取專題 呈現(xiàn)計(jì)量文化精髓

 　　“這些字體與計(jì)量有什么關(guān)系呢？”一位參觀者駐足問(wèn)道。“我們已經(jīng)進(jìn)入計(jì)量文化展廳，這個(gè)展廳主要通過(guò)選取計(jì)量相關(guān)專題，呈現(xiàn)計(jì)量文化的精髓。現(xiàn)在大家看到的是‘說(shuō)文解字’專題，這里有15種漢字，它們是關(guān)涉中國(guó)度量衡文化的典型文字。我們?cè)O(shè)計(jì)這個(gè)專題主要是結(jié)合字體書法和字詞意義的演變，融成語(yǔ)、俗語(yǔ)于生動(dòng)解說(shuō)當(dāng)中，揭示計(jì)量文字的奧秘與趣味。”夏院長(zhǎng)通過(guò)手動(dòng)演示介紹，“為了吸引人、打動(dòng)人，我們創(chuàng)新計(jì)量文化表現(xiàn)形式，以人為中心，運(yùn)用了多媒體展示，讓人觸手可及，真切體驗(yàn)。只要你按下墻壁上想要了解的字，在屏幕上就會(huì)作出相應(yīng)解釋。比如程，本是古代的長(zhǎng)度單位，十發(fā)為程，十程為分。后來(lái)擴(kuò)展為度量衡的總稱，又用作稱量，引申為衡量、估計(jì)、考核，如“計(jì)日程功”。進(jìn)一步引申為法度、程式，如“規(guī)程”、“章程”。還引申為效法、品類、規(guī)格。直到今天，程的一些古義仍然隱約保留在一些詞匯中，如里程、過(guò)程等。還有規(guī)、矩、度、量等字這里都有介紹。”

 　　“法度之器”專題使參觀者了解到中國(guó)歷史上很早就認(rèn)識(shí)到法制計(jì)量的重要性，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)超越技術(shù)層面理解計(jì)量工作，他們稱度量衡為“大器”，是“法度之器”，度量衡是法律規(guī)章建立的根本。此部分采取多媒體與實(shí)物相結(jié)合的方式展示了歷代有度量衡記載的古籍，如《尚書·夏書》、《秦律》、《漢書·律歷志》、《唐律疏議》等，方便參觀者瀏瀏翻閱。

 　　走進(jìn)“吾心如秤”專題區(qū)，通過(guò)從漢代始發(fā)明桿秤到北宋發(fā)明戥秤的權(quán)衡器實(shí)物陳列，記者感受到權(quán)衡文化自古就體現(xiàn)了公正公平的社會(huì)理想。還有關(guān)于從立夏稱人到結(jié)婚、喬遷新禧等喜慶場(chǎng)合用秤的權(quán)衡民俗介紹。“立夏稱人”的習(xí)俗主要流行于我國(guó)南方，起源于三國(guó)時(shí)代，據(jù)說(shuō)這一天稱了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會(huì)消瘦，否則會(huì)有病災(zāi)纏身。從中記者感受到人們自古就有追求稱心如意的愿望。

 　　還有“有官有印”專題，通過(guò)探討計(jì)量文化與官印之間的關(guān)系，有助于參觀者更好地理解計(jì)量對(duì)禮法制度、政治權(quán)力運(yùn)作、政府公信力的重要影響，體現(xiàn)出計(jì)量的權(quán)威性。

 立足本地 呈現(xiàn)計(jì)量特色

 　　有別于其他展廳，安徽計(jì)量展廳從廳頂?shù)綁Ρ诙嗖捎枚饭霸O(shè)計(jì)并融入不少徽派建筑元素。安徽計(jì)量展廳分為古代安徽計(jì)量、近代安徽計(jì)量、新中國(guó)安徽計(jì)量和安徽計(jì)量未來(lái)展望4部分。古代安徽計(jì)量部分主要以當(dāng)?shù)爻鐾翆?shí)物仿制為主要表現(xiàn)形式，輔以藝術(shù)再現(xiàn)本土計(jì)量故事；近現(xiàn)代安徽計(jì)量部分，適當(dāng)輔以地方檔案資料搜集或復(fù)制做舊，較清晰地理出了安徽計(jì)量發(fā)展脈絡(luò)和重點(diǎn)。

 　　據(jù)介紹，古代安徽計(jì)量部分展示了安徽范圍之內(nèi)歷代卓有影響的計(jì)量名人、本地出土的重要計(jì)量文物和有代表性的計(jì)量典故。比如，出土于安徽潛山薛家崗新石器時(shí)代的13孔石刀；安徽省阜陽(yáng)市雙古堆汝陰侯墓出土的圭表以及辨識(shí)方位的法寶二十八宿星盤；安徽省含山縣長(zhǎng)崗鄉(xiāng)凌家灘村大汶口文化晚期墓地出土的距今5300年到5600年屬新石器時(shí)代晚期的含山玉版；“卷尺之父”明代著名學(xué)者程大位，是安徽省休寧人；曹沖稱象的典故也發(fā)生在合肥。這些生動(dòng)的實(shí)物和故事使參觀者對(duì)安徽省的計(jì)量歷史有較為清晰的認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)了目前地方綜合性博物館的空白。

 　　走到一處外形似水車的器物前，夏院長(zhǎng)說(shuō)道，“這是元末時(shí)期安徽歙縣人詹希元在1360年發(fā)明創(chuàng)制的一種機(jī)械計(jì)時(shí)儀器，稱為“五輪沙漏鐘”。它的工作原理是流沙從漏斗形的沙池流到初輪邊上的沙斗里，驅(qū)動(dòng)初輪，從而帶動(dòng)各級(jí)機(jī)械齒輪旋轉(zhuǎn)。最后一級(jí)齒輪帶動(dòng)在水平面上旋轉(zhuǎn)的中輪，中輪的軸心上有一根指針，指針則在一個(gè)有刻線的儀器圓盤上轉(zhuǎn)動(dòng)，以此顯示時(shí)刻。這種沙漏鐘脫離了輔助的天文儀器，是我國(guó)早期機(jī)械鐘的代表。”

 　　安徽計(jì)量未來(lái)展望部分主要展示了安徽計(jì)量院計(jì)量科技成果以及科研基地建設(shè)情況，通過(guò)模型制作，吸引參觀者的注意。

 　　夏院長(zhǎng)對(duì)記者講道，為了挖掘安徽本地的計(jì)量歷史文化，我們咨詢了安徽博物院及相關(guān)文物部門了解了安徽出土器物的具體情況，希望能呈現(xiàn)安徽計(jì)量悠遠(yuǎn)而豐富的歷史。通過(guò)凸顯特色化、代表性的地方計(jì)量文化，引導(dǎo)​參觀者對(duì)安徽計(jì)量歷史與計(jì)量事業(yè)留下深刻而良好的印象。

　　來(lái)到現(xiàn)代計(jì)量展廳，這部分主要展示從人們的日常生活到最尖端的科學(xué)和高新技術(shù)，計(jì)量時(shí)時(shí)刻刻都發(fā)揮著重要的計(jì)量技術(shù)基礎(chǔ)作用。走到一處器具前，夏院長(zhǎng)隆重地介紹道：“這可是文化館的鎮(zhèn)館之寶，它是我國(guó)激光測(cè)量和激光應(yīng)用計(jì)量科學(xué)研究開創(chuàng)者之一趙克功先生贈(zèng)送給文化館的氦氖激光器。”

　　據(jù)了解，安徽省計(jì)量科技文化館建館項(xiàng)目是安徽省質(zhì)監(jiān)局質(zhì)量文化建設(shè)工程的重要組成部分，并得到安徽省政府、省文化廳、省文物局等單位的大力支持。該項(xiàng)目自2013年11月確立項(xiàng)目，至2014年5月20日建成開放，歷經(jīng)半年時(shí)間，安徽計(jì)量院從計(jì)量歷史文化相關(guān)內(nèi)容、圖片、素材的收集整理到如何展示、策劃、施工，還有部分組織工作的對(duì)接、協(xié)調(diào)和管理都傾注了大量心血，也體現(xiàn)了計(jì)量人精益求精的精神。

　　安徽計(jì)量院院長(zhǎng)金美峰說(shuō)，安徽省計(jì)量科技文化館在建設(shè)過(guò)程中得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，我們后續(xù)會(huì)向社會(huì)公眾開放。我們希望通過(guò)有序的文化建設(shè)，打造質(zhì)檢系統(tǒng)的示范窗口，希望大家都關(guān)心計(jì)量文化，努力提升計(jì)量文化的影響力，助推計(jì)量事業(yè)的和諧發(fā)展。