度量衡,古代主要指長度、容量、重量的測量。隨著社會發(fā)展和進(jìn)步,度量衡已發(fā)展為十大計量,主要是指長度、質(zhì)量、時間、光學(xué)、溫度、電磁、無線電、聲學(xué)、化學(xué)、電磁輻射,未來還將向量子計量、生物計量以及生命計量發(fā)展。計量發(fā)展史是人類發(fā)展史的重要組成部分。在整個計量發(fā)展史中,形成了獨特的文化體系以及人類哲學(xué)思想。
計量是人的基本能力,計量發(fā)展史是人類發(fā)展史的寶貴組成部分
人類活動開始之初,人們用眼睛辨別物體的形狀、材質(zhì),用手掂量物體的重量,測量物體的長短,用身體感知物體的冷暖,這些都是最為原始的人類計量活動。從游牧到定居,建筑房屋,房屋的大小尺度需要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn);生活產(chǎn)品需要分配,容量計量、重量計量便應(yīng)運而生。沒有測量就沒有科學(xué),計量科學(xué)是準(zhǔn)確測量的基礎(chǔ)。 計量科學(xué)技術(shù)是基礎(chǔ)科學(xué)、是應(yīng)用科學(xué),同時也是先導(dǎo)性科學(xué)。人類自身發(fā)展的需求以及量子計量技術(shù)的發(fā)展讓人類對生命自身的認(rèn)識成為可能。
人類在認(rèn)識世界過程制作的器具,如米尺、天平、溫度計、顯微鏡等,既是人類智慧的結(jié)晶,也是人類能力的延伸與擴(kuò)展。計量不斷推動人類文明的進(jìn)步,而人類文明的進(jìn)步也為計量賦予新的職責(zé)與使命。計量文化已成為中華文明的寶貴組成部分。
計量在人類發(fā)展過程中形成了獨特的文化遺產(chǎn)
計量是人類文明的推動者,人類文明也體現(xiàn)在計量相關(guān)事物中。
(一)計量文物成為人類歷史的見證者
圖片來源:央視新聞客戶端
戰(zhàn)國時期,商鞅變法,首先確定度量衡標(biāo)準(zhǔn),制作統(tǒng)一的度量衡器具。商鞅方升是目前所見最早的采用“以度審容”的科學(xué)方法而制作的容量器具。一個只有巴掌大小的銅方盒,它以小小的身軀,完成“度量天下”的使命。秦統(tǒng)一六國后,商鞅方升見證了中國計量單位走向統(tǒng)一的“決定性瞬間”。秦始皇頒布了統(tǒng)一度量衡詔書?,F(xiàn)存于甘肅省鎮(zhèn)原縣博物館的秦代“銅詔版”也是當(dāng)時歷史的見證。
從古人“近取諸身”確定“布手知尺”“掬手成升”“邁步定畝”,到“遠(yuǎn)取諸物”確定“累黍定度量”而制作“新莽嘉量”,再到國際米原器、千克原器,再到現(xiàn)在的量子化計量基準(zhǔn),計量文物承載著人類文明歷史。
(二)計量活動也是人類文字產(chǎn)生的來源之一
度量衡隨著人類的出現(xiàn)而出現(xiàn),中國的很多文字都來自度量衡。如“工”,《說文解字》中講:“工,巧飾也。象人有規(guī)榘(矩)也?!惫ぞ褪悄脠A規(guī)和直角尺做活的人。再如“尺”字,《大戴禮記·王言》中講:“布指知寸,布手知尺”,即人中指的寬度為一寸,手伸開后中指與大拇指之間的最長距離為一尺,即人們常說的一拃的長度?!吧焙汀岸贰保浼坠俏木拖裆钪械娘嬀苹蚴⒎艝|西的器物。這樣的文字還有很多很多。
(三)詩歌因度量衡而增彩
李白的“飛流直下三尺,疑是銀河落九天”、王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山”、唐代詩人劉禹錫的“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,其中“尺、仞、尋、常”都是計量單位。古代稱八尺為一尋,《說文解字》:“度人之兩臂為尋,八尺也?!倍俺!保罕秾槌?,即十六尺?!皩こ!贝笮〉姆孔右话愣际瞧胀ㄈ思?,故“尋常”引申普通之意?!柏稹薄皩ぁ毕嗟?,也為八尺?!墩滞ā罚骸岸雀呱钜载?,度長短以尋?!?/span>
計量單位的使用讓中華詩詞更有魅力,更加豐富多彩。
(四)計量行為成為人類哲學(xué)思想的內(nèi)容之一
如:“規(guī)天矩地”出自《文選·張衡〈東京賦〉》:“乃營三宮,布教頒常。復(fù)廟重屋,八達(dá)九房。規(guī)天矩地,授時順鄉(xiāng)?!币?guī)指圓規(guī),有圓規(guī)才能畫出圓,圓象征天;矩為直角尺,有直角尺才能畫出方。方象征地。沒有規(guī)矩不成方圓。
伏羲女媧圖 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏(圖片來源:總臺《國家寶藏》節(jié)目)
再如:權(quán)衡利弊,“權(quán)”為桿秤上的秤砣,“衡”為秤桿。權(quán)衡利弊就用秤砣在秤桿上左右移動,看一看哪邊利大、哪邊弊大,教育人們做事要認(rèn)真分析,權(quán)衡輕重利弊,三思而行。而這樣與計量相關(guān)的哲學(xué)思想還有很多,如把握分寸,半斤八兩,錙銖必校等等。
計量也是認(rèn)識人生的另一種維度
人類在使用計量器具度量世界的同時,也在度量著自己。計量生命不僅是物理意義上或客觀世界中的計量,還包括人的精神層面、人的主觀世界中的度量。身體意義的永遠(yuǎn)長壽不可得,而精神意義的長壽可追求。如何度量人的一生,讓它更有意義?
計量有七個基本單位,他們分別是長度的單位米,質(zhì)量的單位千克,溫度的單位開爾文,時間的單位秒,電流的單位安培,物質(zhì)的量的單位摩爾和光的單位坎德拉。這七個基本單位是定義世界的主要指標(biāo)和方法,也是定義人生的重要指標(biāo)和內(nèi)容。
一個人:站位要有高度(米),站的高才能看得更遠(yuǎn),定的目標(biāo)越長遠(yuǎn),越能實現(xiàn)自身價值;對于事業(yè)要有熱度(溫度),要飽含熱情投入熱愛的事業(yè);干事業(yè)要力度(千克),要全力以赴,全身心投入;人類的智慧也是一種電流(安培),電流相互碰撞才能產(chǎn)生火花,因此,要加強(qiáng)與他人交流,未來的社會不能單打獨斗,需要大家共同創(chuàng)造;要不斷地學(xué)習(xí),不斷增加內(nèi)心知識的摩爾數(shù)(物質(zhì)的量),知識的多少決定個人的未來發(fā)展;要把握好時間(秒),要爭分奪秒,工作時間要抓緊,業(yè)務(wù)時間也要利用好;要以為社會發(fā)光(坎德拉)為目標(biāo),為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)青春和力量。
度量衡是度量人生的另一個維度。
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更多>2020-09-17